鸡与蛋，物质和意识，谁是矛盾的主要方面？

张可亮 · 公众号「文化政治经济学」 · 北京 · 2024-12-27 21:45

我更愿意相信意识是鸡，有着更多的主动性，鸡吃得多生的蛋就多，吃得少生的蛋就少，甚至可能情绪不好就决定今天不生蛋。而物质是蛋，被生下来后，客观规律决定了它总会孵化成鸡，这不是蛋自己能控制的。

——《文明重构与金融崛起》

在人类社会的经济、政治、文化（民族认同）每一个层面上，都体现出了物质和意识的对应关系。“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”“归根结底”物质决定意识。然而，马克思也说，意识与人类实践之间存在着持续的交互作用，革命活动仍是人类有意识地、意志坚定地行动的结果。正是存在于主（社会中的人）客（物质世界）之间的辩证法，人类逐渐将物质世界置于其目的之下，并随着目的的转化而生成新的需求。人类意识受到主体和客体之间的辩证性交互作用限制，在这一交互过程中，人类积极形塑了他生长于其中的世界，同时，后者也形塑了前者。

恩格斯曾指出，政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的，但是它们又都互相作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的。事都是人来做的，也就是说实践的主体是人，人又是被自己的意识支配，所以在人类有了意识之后，人类社会的发展过程中，物质与意识、理论与实践的关系就变成了鸡生蛋和蛋生鸡的关系，谁是鸡？谁是蛋？我更愿意相信意识是鸡，有着更多的主动性，鸡吃得多生的蛋就多，吃得少生的蛋就少，甚至可能情绪不好就决定今天不生蛋。而物质是蛋，被生下来后，客观规律决定了它总会孵化成鸡，这不是蛋自己能控制的。即物质的发展是受客观规律的支配，而意识——人的主观才更具有能动性。

人类社会的主要矛盾就是物质和意识的关系问题，而在这个主要矛盾中，矛盾的主要方面就是意识。没有人的意识，就没有人类社会，就只有自然界。人类社会的发展，自其诞生的那一刻开始，就是由人类的意识决定的，是因为有了人类意识，才让人类社会区别于自然，才让人类社会从自然界中划分出来、独立出来。人类的意识理所当然的成为了人类社会这个矛盾中起决定性作用的主要方面，而物质只是矛盾的次要方面，属于从属地位。我们要研究人类社会就必须研究决定人类社会性质这一矛盾的主要方面——人的意识。

马克思主义是以唯物主义为哲学底色，我们多数人在学习、理解和宣传马克思主义的过程中，都重点强调物质对意识的决定作用，比如强调生产力对生产关系的决定作用，经济基础对上层建筑的决定作用，这是没错的。生产力决定了必须要有与之适用的生产关系，生产关系不能脱离生产力的水平去信马由缰、凭空想象。但是什么样的生产关系能与生产力相适应，这还是需要人的意识，由人基于目前的生产力水平来思考、设计出一种生产关系，来驱动机器的运转，组织社会的生产，促进社会的发展。如果没有人来设计一种生产关系，社会生产将无从组织、无从发展，所有的机器设备都是一堆废铁，不可能自动地运转、创造价值。

很长一段时间，我们对意识对物质能动的反作用学习和理解的不够，仿佛讲多了就会陷入唯心主义当中去一样。人类社会发展到今天，我们知道，自然界的演进有其自身的规律，以科技为代表的生产力的发展也有着其自身的规律和逻辑，不以人的意志为转移。我们当前要做的恰恰是认真研究意识，研究意识对物质能动的反作用，研究社会文化价值体系是如何在社会结构演进和变迁中发挥作用的。实际上，马克思也没有将其精力放在研究物理、化学、机器设备等自然科学，而是终其毕生所有的精力都投入在研究生产关系、上层建筑对生产力和社会发展的作用上。

马克思一直强调人的主观能动性，强调意识对物质的反作用，但是并未深究不同层次的意识，是如何发生作用，如何具体地反作用于实践和物质。实际上，每个人对经济、政治、文化都有主动或者被动的看法，社会意识影响着个人的意识，也就影响着个人的行动。

马克思分析了经济基础（实用价值）和上层建筑（规范价值），但是缺少对理念价值（民族精神）的分析，用经济基础决定上层建筑的理论来解释社会的运转和变迁并不完备：它可以解释一个社会内部不同阶级、不同集团的政治、经济抉择，但不能完全解释不同民族、不同社会的发展路径抉择。要想解释不同民族在发展路径上的不同抉择，就必须要加上对该民族终极关怀、民族文化的考察，对终极关怀、民族文化的考察就超越了阶级因素而上升为民族的精神理念层面，韦伯恰恰做了这方面的工作。他考察了各个国家不同的宗教和传统文化，以及这些宗教、传统对各个民族经济发展所带来的影响。

实用价值（即科学知识和经济理论）向前发展，必然会指导物质实践、社会经济向前发展，提升物质文明，规范价值即意识形态政治理论不断完善向前发展，必然会指导人们的政治制度、社会组织向前发展，提升政治文明、制度文明，不断加强对终极关怀（即民族精神）的信仰，必然会提高整个民族的凝聚力和向心力。

科学知识和经济理论对生产力和经济发展的促进和指导作用，我们只要研究一下工业革命和现在的信息技术革命，就可以清楚地看到和感受到科学知识对生产力和经济发展的巨大促进作用。现代各国经济政策的制定无一不受到各种经济理论的影响，都是在各种经济理论指导下进行的，而非像之前封建君主、王公大臣出于个人的喜好。这一点，已经为我们大众所熟知，就不做过多介绍，下面我们重点对意识形态（规范价值）和一国的传统文化以及终极关怀（理念价值）是如何影响一国的民族认同、政治制度以及经济发展，进行专门但又是简要的分析。

上文节选自《文明重构与金融崛起——中华文明的回归和超越》

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