文化政治经济学(文明结构论) Civilization Structure Theory · 张可亮

小红书中美对账背后的思考——情归何处?

张可亮 · 公众号「文化政治经济学」 · 北京 · 2025-01-19 12:04

上周全球最大的事情可能不是中美两位元首互通电话,而是中美两国人民在小红书开始做朋友,开始对账,开始互诉衷肠,史称“洋悟运动”。

我也参与其中,在小红书不断地给他们关注、点赞,贡献一些中国人民的热情。

互联网已经成为这个世界的第五空间,在这里,中美民众甚至世界人民实现了大团结,欢乐、祥和…

但现实中,中美在经济、政治领域的斗争仍会愈演愈烈,中东、俄乌人们依然生活在炮火之中,人类社会依然笼罩在核战的阴影之下,甚至是人工智能的发展会不会带来现实版的骇客帝国,我们全都恐惧、迷茫…

这是为什么?

人类为什么不能像在小红书上一样,欢乐祥和的生活在这个地球上呢?

人类社会到底该往何处去?到底是什么决定了人类社会发展的走向?

真的是有上帝之手?

你我真的是被设定好的RPG?

你我真的生活在一个巨大的游戏程序之中?

文艺复兴和启蒙运动,先让“理性”和“信仰”分道扬镳,紧接着让“理性”和“欲望”同居媾和,生出了一个叫做“利益”的儿子。__西方人,自此抛弃了神灵,迎娶了魔鬼,终于变成了精于算计、自私自利“夏洛克”和“葛朗台”。

——《文明重构与金融崛起》

人性与社会

人类社会由人构成,是由人的“欲望”“理性”以及“情感”三个方面的互动关系造就的世界,分析社会变迁、文明演进,追根溯源必须要回归人性。人性中的情感、理性和欲望,分别对应着人类社会的文化、政治、经济三部分。

经济上的发展依赖于人的欲望,尤其是对物质和财富的追求,这是经济发展的动力,这种欲望推动了生产力的提升和经济结构的变革。然而,若欲望无度,可能导致社会的失衡和资源的枯竭,正如西方资本主义所面临的贫富差距和资源掠夺问题。

政治的发展则依赖于人的理性,通过制度设计和法律规范来调节社会关系,维护秩序,旨在确保族群、社会的和谐与稳定,以实现族群、社会的公平与秩序。理性的缺失或过度可能导致权力的滥用和社会的不稳定。

文化的发展则依靠人的情感,文化的传承和创新往往源于人们对价值观和信仰的共鸣,被族群情感认同的才会被长久保留,形成文化传统。

文化为人们带来的是最本源的安全感、舒适感和幸福感,这有赖于经济发展带来的物质上的满足以及政治发展带来的社会上的公平,以及二者的平衡。

人们的安全感、舒适感、幸福感是每个人及人类社会的目的,经济和政治只是实现目的的手段,所以文化也会规制着经济、政治发展的程度与方向。

范式革命

文化政治经济学就是一场对传统政治经济学的范式革命,将政治经济学从经济(经济基础)和政治(上层建筑)的二维辩证关系升级为经济(经济基础)、政治(上层建筑)和文化(文化传统)的三维互动关系,认为任何一方面的缺失都会导致社会发展的失衡。

例如,若经济动力不足,社会发展将停滞;若政治理性缺失,社会将陷入混乱;若文化情感得不到认同,社会的凝聚力和向心力将减弱。

因此,文化政治经济学强调这三者的平衡与互动,认为个人需要实现欲望、理性和情感的协调发展、内在自洽,社会必须实现经济、政治和文化的协调和自洽,才能实现社会的可持续进步,三者的互动关系是社会变迁和文明演进的深层动力和底层逻辑。

人类社会社科领域的理论研究范式必须从二维结构中走出来,进入文化、政治、经济三维互动的框架,进入文化政治经济学的新范式之下才可以获得突破,才可以解开大部分的人类历史发展之谜,并为人类社会未来发展指明方向。

举个例子

西方现代资本主义社会的产生和发展相对于西方中世纪封建社会,当然是一个巨大的历史进步,但也为人类社会带来了灾难性的后果。

我在《文明重构与金融崛起——中华文明的回归和超越》一书中,专门用了一章《由神到钱:西方文明的突进之谜》用文化政治经济学的框架,分析西方资本主义产生的历史过程。

资本主义的诞生看似是一个经济、政治发展演变的过程,实则是背后西方人对人性的重新认识过程,对人性当中的“欲望”“理性”“情感”三者关系的重新排列组合之后的结果。

西方在资本主义社会之前的所有文化情感都是对上帝的情感,这是笼罩一切统摄一切的,得到上帝的恩宠,死后上天堂,得以救赎解脱是西方人的第一目的,甚至唯一目的。

但是在“东学西被”的影响下,西方人的信仰开始坍塌,认知开始觉醒,终于突破了人性的迷思,开始重建社会。

在书中79页我说:

文艺复兴和启蒙运动,先让理性和信仰分道扬镳,紧接着让理性和欲望同居媾和。西方人,自此抛弃了神灵,迎娶了魔鬼,终于变成了精于算计、自私自利“夏洛克”和“葛朗台”。

但西方对人性的认知停留在了“经济理性人”,保留了“欲望”和“理性”,但是抛弃了“情感”,成为了尼采笔下那个“没有胸膛的人”,也就是福山笔下的那个在历史终结处的“最后的人”。

西方人对上帝的情感没有了,人与自然的情感、人与人的情感又没有建立起来,所以可以破坏自然,可以杀戮同类,地球生态的破坏,两次世界大战的浩劫,全都因此而来。

东西方社会的不同,源于东西方对人性的认知不同,所以走的道路不同,想要解决当前的世界矛盾冲突,必须让西方人找回胸膛、找回情感,重建他们人世间的亲情家园。

可是,

百年以来,

改开以来,

我们的心,

我们的胸膛,

我们的情感,还在么?

此文用0.15万字让你茅塞顿开或驻足思考,

那么这本30万字的书一定会让你醍醐灌顶,

因为他分别考察了东西方社会的历史演变过程,

用文化政治经济学掀起了社科领域的范式革命,

揭示了人类社会变迁和文化演变的真相,实现了历史和逻辑的统一


引用本文

下表三种格式,点「复制」即可粘贴到论文或报道中;访问日期已在复制时按当天自动填入。

GB/T 7714 张可亮. 小红书中美对账背后的思考——情归何处?[EB/OL]. 文化政治经济学(文明结构论)· 张可亮个人学术门户, (2025-01-19)[2026-09-22]. https://zhangkeliang.cn/essay-cpe/wx-小红书中美对账背后的思考——情归何处.html.
APA 7th Zhang, K. (2025). 小红书中美对账背后的思考——情归何处? 文化政治经济学(文明结构论)· 张可亮个人学术门户. https://zhangkeliang.cn/essay-cpe/wx-小红书中美对账背后的思考——情归何处.html
MLA 9th Zhang, Keliang. "小红书中美对账背后的思考——情归何处?." 文化政治经济学(文明结构论)· 张可亮个人学术门户, 19 Jan. 2025, zhangkeliang.cn/essay-cpe/wx-小红书中美对账背后的思考——情归何处.html.